윤흥길의 소설 『장마』가 한국 소설계의 큰 수확으로서 장안이 떠들썩했지만(일본에까지 번역되어 화제가 되었다), 정작 영화 <장마>의 영향을 멀마나 많은 사람들이 주목할 것인가? 모르는 사람들은 이 영화를 단순히 반공문예영화 아류로만 해석하고 만다. 그게 한국 영화의 비극이다. 임권택의 <짝코>역시 마찬가지다. 평론가들의 조명이 없이 이런 영화들이 한국영화 풍토 속에서 살아남기란 정말 힘들다. 반공이데올로기란 그런 점에서 한국현실과 한국영화를 재단하는 데 있어 가장 힘들게 넘어야 할 산이다. 유감독을 위시한 많은 한국감독들이 그 반공국시의 희생자들이지만 유감독은 이 영화에서만큼은 우리의 분단의식을 초월하는 어떤 새로운 이데올로기를 제시한다. 그건 전통 속에, 우리의 무의식 속에 잠재한 ′무속′이다. 유감독이 제시한 무속성은 특히 무당이 갖고 있는 특유의 치유적 기능을 말한다. 무속에서의 치유는 곧 현대적으로 이해하면 화해인데 하늘과 땅, 현세와 내세를 잇는 무당의 푸닥거리가 어찌 남과 북의 분단을 잇지 못하겠는가 하는 것이다.